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    　「九天翱翔闖重雷，獨立高崗對落暉；孤鴻不知冰霜至，仍將展翅迎箭飛。」曾以此詩自況的柏老，一生苦難，風骨始終不折。柏老的逝世讓我們既不捨又景仰，只要是書寫台灣人權與民主歷史的扉頁中，永遠都將屹立著柏老真誠勇敢的身影。

    　名作家、人權鬥士、政治受難者、歷史學家，這些名詞都可以用來形容柏楊，但柏老留給我們的，是比這些名詞加起來還多得多的資產，他以無盡血淚活出了一個典範，一個「一生幾乎全在地獄，眼淚遠超過歡笑」的人，示範了什麼是對善惡是非的堅持，什麼是在冷酷恐怖下的勇氣，什麼是在混亂苟且中的清明。看過地獄回來的柏老告訴我們，在經歷黑暗、醜陋與殘忍後，依然可以選擇純真與善良，依然可以對作為一個人的價值毫不妥協。

    　九十三歲的呂泉生教授蒙主寵召，雖知終有這一天，但仍有所不捨。

    　當年我從日治時代的《台灣文學》雜誌發現「丟丟銅仔」、「六月田水」的採記合唱曲，十分興奮，之前，從無看過將台灣民謠化為合唱曲的前例，因此一直想認識這個「台灣第一位採記閩南歌謠」的呂玲瑯；很冒昧寫了一封信到榮星合唱團給呂泉生，他向我證實就是他本人。當時統治者推行皇民化運動，戕害台灣文化，呂泉生在日本軍歌揚聲的年代，保存了純樸的台灣民謠，不致斷聲，如果不是他的努力，今天，我們可能連「一隻鳥仔哮啾啾」都不會唱了。

    　戰後，呂泉生在音樂教育的貢獻，更值得佩服，他主編九十九期的「新選歌謠」月刊，是「唱自己的歌」的里程碑，〈造飛機〉、〈泥娃娃〉、〈妹妹背著洋娃娃〉、〈紅薔薇〉都是月刊所徵選出來的歌曲；他還編選了〈一○一世界名歌集〉，由外交系教授譯詞讓我們可以和世界歌謠「接嘴」，〈風鈴草〉、〈散塔蘆淇亞〉、〈肯達基老家鄉〉、〈野玫瑰〉、〈珍重再見〉…這些如今仍傳唱的標準歌詞，都是這本歌集所編錄的。

    　眼睛周圍微細血管的分布較其他部位多且密集，拚考試的學子們、上班的電腦族整天用眼，容易使眼睛酸澀腫痛，造成病變。若是加上生活作息、飲食不正常，出現黑眼圈、眼袋，更是看起來精神不濟。

    　中醫師袁國山建議民眾，每日利用短暫時間以雙手在眼睛周邊穴道按摩，進行「視力保健操」，可強化眼眶血液循環、淋巴迴流，增加眼睛明亮度，改善疲勞、黑眼圈及眼袋。正在準備考試的學子也可按摩，有助於集中注意力。

    　二○○八年的二二八，在中國奧運光環照耀國際的陰影下，台灣唉嘆著Ｍ型社會，物價上漲，失業率增高，產業外移，企業掏空，人人心情浮動，自殺時聞，老人不能退休，年輕人沒有工作。雖有了政治的自由，卻失去了生活的希望。社會普遍低迷，頹唐失措。

    　老是說，政治綁架了台灣社會。政治影響了傳媒生態，影響了教育系統，影響了親友關係，影響了商界江湖，影響了文化發展，我可以繼續把這張清單寫下去，把什麼都怪罪到藍綠對抗或紅衫軍，但是，只是說明了有如油光浮泛於水面之上的社會現象，卻不能解釋整個社會忽然停滯進步的緣由。

    　我常在想，歷史會怎樣回頭看現在，會怎樣描述這個全民追逐股票與基金，天天談論投資理財的瘋狂時代？

    　就在不久前的八○年代，股市，壓根不是現在大家所擁抱的黃金天堂，而是個充滿牛鬼蛇神與危險的大賭場，有人在其中一夕致富，但大家更心懷警戒的是那些在其中身敗名裂的例子。那時候，大學生、中產階級、知識分子都唾棄股市，在他們眼中，只有投機分子才會買股票；台灣股市第一次衝上萬點的那幾年，聚集在券商的交易大廳上，吆喝，鼓掌，開香檳的，很少見白領的中產階級，因為他們仍然專心在工作，教書的教書，寫作的寫作，上班的上班。

    　後來，整個世界似乎經歷大洗腦，所有人就像被重灌軟體的電腦，換上了一套全然不同的「作業系統」。股市，不再是瘋狂的投機世界，搖身一變為人人都想進去的財富天堂；大家都相信光靠工作，領薪水，不可能有錢退休；想要有錢，就要買股票、買基金！其中最有意思的，是各行各業中，那些頂尖中產階級的轉變。作家、醫生、校長、設計師、藝術家，你所能想像到的，過去那些在專業領域受人景仰，對股票、基金不屑一顧的人，現在都學會翻閱股票版、買財經雜誌，然後大方的大聲告訴別人，自己買了什麼基金，進了哪些股票。